3月20日，春分的武漢，久雨后露出了燦爛陽光，湖北省收藏家協(xié)會(huì)香文化分會(huì)授牌儀式及首次雅集活動(dòng)在東湖風(fēng)景區(qū)的慧心雅社會(huì)議室舉行。中國(guó)制香傳承人、中華香文化大賽導(dǎo)師，“行悟香學(xué)”創(chuàng)始人李香當(dāng)選為香文化分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
參加分會(huì)成立活動(dòng)的有湖北省收藏家協(xié)會(huì)執(zhí)行主席王運(yùn)明，協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)劉桂萍，協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席俞良玉，辦公室主任陳祖坤，古玩拍拍網(wǎng)執(zhí)行總經(jīng)理肖志超，副秘書長(zhǎng)王小珍、張清亮，古琴分會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭子軒，書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張然，茶文化分會(huì)會(huì)長(zhǎng)樂建民，鐘表分會(huì)秘書長(zhǎng)劉麗先等近30人。
新當(dāng)選的香文化分會(huì)會(huì)長(zhǎng)李香
一縷清新的幽香，香透了鼻腔，滋潤(rùn)了身心，使疲憊的靈魂有了寧?kù)o的歸宿。
廣義的香，是指香氣、芳香的氣味。辭源中說：凡草木有芳香者皆曰香，如蕓香、檀香等。
狹義的香，是指用天然芳香類香藥及植物黏合劑為原料，根據(jù)功效的需求，按君、臣、佐、使制定配方，并對(duì)香藥進(jìn)行炮制及配伍，依工藝要求制成的各種香品。
中國(guó)香文化可溯及上古。《禮記》中談及祭天、饗祖；殷商時(shí)代就有香爐問世；漢末的《名醫(yī)別錄》對(duì)其就已經(jīng)有明確的文字記載，至今已有幾千年歷史。
湖北省收藏家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)為香文化分會(huì)授牌
漢代之前用香是以湯沐香、禮儀香為主，漢魏六朝時(shí)期博山式香爐備受追捧。隋唐五代用香的風(fēng)氣更盛，宋元時(shí)，品香與品茶、插花、掛畫并稱為上流社會(huì)優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的“四般閑事”。至明代，香學(xué)又與理學(xué)、佛學(xué)結(jié)合為“坐香”與“課香”，成為叢林禪修與勘驗(yàn)學(xué)問的一門功課。清三代盛世，行香更加深入日常生活，爐、瓶、盒三件一組的書齋案供以及香案、香幾成為文房清玩的典型陳設(shè)。但到后來，香道日漸衰敗，到如今，更是乏人知曉“香道”一詞，令人扼腕。
在香文化分會(huì)成立大會(huì)授牌儀式結(jié)束后，香文化分會(huì)的會(huì)員現(xiàn)場(chǎng)展示了篆香的行香禮儀，嫻雅舒緩的篆香過程，帶領(lǐng)大家靜下心來，細(xì)嗅芬芳，感悟自然。古琴分會(huì)長(zhǎng)彭子軒以古琴相和，琴音泠泠，又增一層妙境。而后李香帶領(lǐng)大家體驗(yàn)了一場(chǎng)斗香雅會(huì)。正值春分，落櫻繽紛，李香會(huì)長(zhǎng)出三款香，以“春”“分”“櫻”名之，用隔火熏香之法，令現(xiàn)場(chǎng)參會(huì)者依次品聞，通過香氣的不同來判斷香名，及其考驗(yàn)大家的嗅覺靈敏度。猜香者將答案交與執(zhí)筆人記錄，最后公布答案，猜對(duì)者為勝。品香的過程中大家以禮相讓，頗有古意。傳統(tǒng)文化從來不是割離的，一場(chǎng)“斗香”會(huì)，從各個(gè)方面將大家引入千年風(fēng)雅的情境中，與古人對(duì)話，與自己對(duì)話，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
李香宣講斗香方法與技巧
在西方香水充斥市場(chǎng)的現(xiàn)在，傳統(tǒng)制香技藝與用香文化已經(jīng)成為急需傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)香文化非常有必要，而且任重道遠(yuǎn)。湖北地處長(zhǎng)江中游，也是楚文化發(fā)源地，自屈原以香草喻君子品德，對(duì)于香的熱愛就根植于我們的文化記憶與生活點(diǎn)滴中。惟楚有才，人杰地靈，湖北省收藏家協(xié)會(huì)香文化分會(huì)的成立，能進(jìn)一步傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想作貢獻(xiàn)！（韋永龍、張默海、通訊員慧軒）
